التمبابة الخضراء

التمبابة الخضراء

الرّوّاسي الذي عاشَرَ بت التمساح

(الرّمية من عندي)

Abdelrahim M Salih

 
Photo Source: The Walters Arts Museum 

للرَّواويس والمراكبية والنواتة في بلادي البعيدة اساطير وحكايات وروايات وايقاعات وأنغام تجذب القلوب وتسلب العقول وتأثر الوجدان، ويقال إن الرواسي أباً عن جد (الرواسي ود الرواسي ود الرواسي لسابع جد) حين يجلس على جاقوس المركب ويعزف على أوتار ربابه ايقاعات الزمن القديم يتموج النيل وتصفق أمواجه ويتمايل التيار وتتراقص المركب وسط النيل كفتاة في حلقة الرقص بل يميل الصاري فيأخذ الشّبّال من حدائق النخيل الممتدة على الضفاف فتزغرد طيور السُّقُد في الجزائر والجروف فتضئ الأسماك وتهلل التماسيح  وتخرج أطيب مِسكها فتكون رحلة المركب "سَيْرة" في هالة من نور و ضياء كرحلة  الإله آمون (الشمس) وزوجته أمونت وابنهما خونسو (القمر) الذين معًا شكلوا ثالوث طيبة تحيط بهم أنوار القداسة في موكبهم الإلهي المقدس المذكور في ديانات حضارات وادي النيل القديمة،  يعتقدُ البعض أنّ الرَّواويس في بلادنا ورثوا نجارة المراكب وأسرار النيل من أسلافهم الأوائل أبناء نوح عليه السلام وأحفاد أسلافهم الذين نجروا  سفينة خوفو ومراكب الشمس ذات الدفتين وعشرة مجاديف ومركب الكا الذي ارتبطت به اسماء العديد من الأماكن الواقعة على ضفتيْ النيل في بلادنا .

والقصة التالية مشابهة لقصة أوردها الرحالة الجغرافي أيفيلا شلبي في كتابه الموسوم "استكشاف نهر النيل" والصادر في القرن السابع عشر حوالي عام ١٦٨٥ م أي قبل أكثر من ثلاثة قرون مع بعض الاختلافات بين القصتين . كان الرواسي الشهير صاحب هذه القصة من أكثر الرواويس احتراما، يُرحِّل للناس بضاعتهم ويجلب لهم اغراضهم ويأتي في موسم جمع المحصول ليأخذ المقابل قمحاً أو تمراً أو ذرةً مقابل ما أخذوه ، لم يختلفوا معه ابداً لصدقه و لثقهم فيه والعُشرة و لـ "الملح والملاح". قيل إنّه كان حين يدوزن ربابه ويعزف إيقاع النقلوت تظهر أحدى أناث التمساح وتتقافز أمام المركب وعلى جانبيه وتطرب طرب الواله المشتاق بل كانت تستَطْرَبه كما يستطرب الـحُداة الإِبل. وبدأ يرمي لها رؤوس السمك مما يصطاد فألفته وألفها، ملكت أطراف قلبه وملأت جنبات صدره، بل صار ينتظرها ويعدُّ لها الطعام من خيرة الأسماك وأطيبها .كان كلما حدّق في وجهها يخيل إليه أنها امرأة وليست انثي تمساح. صار يُنَقْلِت لها (يعزف إيقاع النقلوت) وينتظرها  فمجئيها يشفي قلبه من لواعج الاشتياق.

كانت تخرج من النيل جذلى إليه وحده دون الرجال في تلك المساءات المضيئة بحمرة الغروب ويتغير لونها حين تراه إلى أخضر مغطى بلون ذهبيّ فتبدو وكأنها فتاة في ريعان الشباب لا أنثى تمساح وتحرك ذيلها وكأنها تُمسِّد به الحقول وتتغير فيظهر من جسدها ما لا يراه سواه، فتبدو أساورها على رجلها اليمنى الأمامية زاهية كاخضرار عباليق الجروف، فينبعث منها عطر فيحدث الجذب والستر فلا يستطيع رؤيتهما أحد . كانت تتخير منتصف الشهر القمري وعلى غير عادة بنات آدم كانت لا تخرج إليه إلا حين تحيل. بدأ يبوح بِسرِّها لأخصائه من الرواويس وكان يتحدث عنها كأنها فتاة  من أسرة كريمة لا يجوز الاعتداء عليها أو الحديث عن شرفها، وكان يقول لو أن قاضي الشرع يقبل لأخذها إليه وتزوجها شرعاً.

كان "يكاويها" الكلب غشّ جدتك (حبوبتك) واستلف لسانها ليلحس به الخمارة "وزاغ بيهو" ويقول لها أخرجي لسانك فإن فعلت سأصطاد لك مئة سمكة! كانت تحدثه عن عالم ما تحت الماء ودخلت معه في تحدٍ ذات مرة قائلةً: تبحر أنت من كوج (رأس) الجزيرة وأسبح إلى فإن وصلت ساب الجزيرة قبلي أتيت لك بذهب بنت السلطان والتي خطفها جدي الكبير انتقاماً حين اصطاد احد أبناء السلطان زوجته وجعلها بَوّاً حشَى جلدها تبناً ووضعها على بوابة داره، فحزن جدي عليها حزناً عميقاً وأقسم أن ينتقم، فقز على مركب السلطان وخطفها من فوق الخُنْ من وسط سبعة رجال وكان يحمل جثة بنت السلطان ويلوح بها لهم كل يوم ويخفيها لمدة سبعة أيام، وأعطاني ذهبها غنيمة. إن "غلبتني" أيْ إن سبقتني فلك ذهب بنت السلطان فتكون أثرى الأثرياء، فقبل التحدي على أن يحدد هو زمن السباق حسب الرياح (نَوْ أو صَلاح)! وحين حان الوقت أخرج كل مافي المركب أطلق الشراع وأمسكه بيمناه والدفة بيسراه وانطلق في إتجاه الرياح حتى كادت المركب أن تطير، وحين وصل ساب الجزيرة وجدها وافقةً على ذيلها أمامه تضحك فخسر الرهان. بدأ صيته يصل أرجاء البلد حملت الريح التي انطلقت من الأسواق، سوق السبت وسوق الأحد وسوق الثلاثاء أخبار الرواسي الهائم عاشق بت التمساح وطافت بها البلاد كلها كحكاية لم يسبق لهم أن سمعوا بمثلها طيلة حياتهم. أثار حفيظة البعض وانشق الناس حول أمر قصته بين معجب ومستنكر، ترك العمل في المراكب فصارت تجلب له بت التمساح  قارورتيْ مسك كل أسبوع يبيعهما لتجار العطور بعشرة قروش وعاش على هذا المنوال عامين ويزيد، أخيراً ضاق صدره بنظرات الناس إليه خاصة بعد أن وصف شيخ الخلوة  فعله مع بت التمساح  بالبَغْي والسفاهة، وراح يزوم وحده وظلت تطارده الهموم، كيف ارتضى لنفسه وهو الرواسي المحترم أن يكون هزأة بين الناس بسبب أنثى تمساح لا يعرف عنها كثير شئٍ! فترك الحياة على النيل واختفى ليعيش في الصحراء في وادٍ بعيد. اختفى عن الأنظار ومضت أكثر من ثلاث سنوات كانت تنتظره في الليالي المقمرة في ساب الجزيرة تهدر وتطقطق وتضرب الماء بذيلها مناديةً له.

مرّت الأيام، وفي ذات ليلة مقمرة أحس بأنفاس حارة تلهب وجهه فتح عينيه فرأها لم يصدق في بادئ الأمر أنها قطعت كل هذه المسافة دون خوف وفي نصف ليلة واحدة! عاتبته على تركها ثم صارت ترغي رغاءً كالأنين وأخبرته أنها في سكرات الموت فجاءت لتراه قبل أن تفارق الحياة .وبدأ شكلها يتغير ويتشكل تدريجياً، فرأى ما لم يره من قبل! وجه فتاة في ريعان شبابها وقد اغلقت عيناها السوداوين وعلى وجهها ابتسامة غامضة وبدأ باقي جسمها ولونها يتغير حتى صارت امرأة في غاية الجمال وأخبرته بأهلها وحكايتها وطلبت منه أن يلقي جثتها في النيل، قالت له  بلفظ رقيق وكأنها تودعه: "انتظرتك طويلا وحلمت بك كثيراً ولن أجد لنفسي مكاناً أفضل من صدرك اتعلق عليه وسأقضي ماتبقى من العمر بين جروف صدرك،  فأنا لك وأنت لي"، شهقت ثم نامت نومة إلى الأبد! لم يفهم ما قَصَدَتْهُ بـ "لن أجد مكاناً أفضل من صدرك اتعلق عليه وسأقضي ماتبقى من العمر بين جروف صدرك،  فأنا لك وأنت لي" . ترك جثتها وخرج قبل الفجر بساعة، لم يلق بجثتها في النيل كما أوصت، بل ذهب ليحضر الكفن ويخبر الناس ليساعدوه في دفنها . وظل سائراً ورأسه يطن من هول ماحدث وتطنحه الهواجس وتتناوشة الأسئلة الحائرة ماذا سيقول للناس؟ هل سيصدقونه؟ عندما راحت الشمس تصعد في ذلك الوادي البعيد ، عاد الرواسي ومعه بعض الرجال لم يجدو الجثة ووجدوا في مكانها تمبابة خصراء (جعرانة خضراء).