شظايا
من حكاوي أيامٍ خَلت
عبدالرحيم محمد صالح
"يا مسّاخة الحِلة ... يوم ناس آمنة
فاتوا"...
قيل إنّ أشد
أنواع الكتابة وجعاً وإيلاماً و"مغسةً" هي التي يكتبها الرجل للمرأة أو
عنها! وأشدها متعةً التلصص على أسرارها و"التوهان"
بين سطور الكتابة عنها... جعل باب بيتها المفتوح
دائماً والمركوز بحجر قِبلةً له! يبحث عن الإشارات المتفق عليها. يتدلى حبل صبره وإلحاحه
لرؤيتها فتظهر قطعة قماش واحدة مربوطة على سلك الغسيل يلمحها من بعيد تهبهِب اِنذاراً "خطر ممنوع الاقتراب" أو لو جيت
"ح يعلِّقوك". تشتاق روحه إلى رائحتها، إلى رائحة "الدوكي"
والعجين الرطب ويشتاق حتى إلى رؤية طائر
"البُقُج" ال في الناشق ـ تلك الفتحات
الفاغرة في أسقف البيوت! فـ "يزوزي"
بصره كبندول ساعة حائط تجاه بيتهم يواجه بصدرٍ مكشوف رصاص
الشوق الحي! شعر
أنّ أمه في ذلك اليوم تراقبه، وهو ينظر إلى "قِبلته"، دون أن ترفع بصرها
عن راحيتها الممدودتين للدعاء، فكانت أول من لاحظت نحوله وشحوب وجهه الذي أزكته
"سُمرة معشوقته ال في محياها"! بدأ مُفرغاً وهو يمطّ قناعاً من
الهدوء على وجهه ومحاولاً الإفلات من "فرنيب" الموقف أو هكذا خاطبه حدسه
فأسرع تاركاً وراءه غبار الحرج ولسانه
حاله "وإنتو هناك سيد الوجعة ما عارفين حكاياتو"
في بلاد العشق الأبكم ـ بلاد
الغيّ حيث أيٌ نظرة مُحَمّلة
أو محاولة للتعبير الفردي "البوح" تقود إلى التهلكة. جلس يفكر كيف يفتل
حبل الحاضر من "دبيقة" الماضي لينسج عنقريب المستقبل؟ من أين له ببوكس
٨١ ومسجل يصدح بـ " "لما تحلم نورة ترجف ـ لما ريح الواقع المر لعشيش
أحلاما تنسف ـ نورة ترجف" "؟ أين له ببخاخات اللفدور؟ من أين يأتي
بكروسات البنسون؟
جلس
واضعاً رأسه بين راحتيه مستغرقاً مهموماً وقد تقدم لها عريس وأتى لها بالغالي
والنفيس. وقفت أمه من خلفه وخاطبته بلسان مبين وهل ترفع العمامة الكبيرة مقام
الرجل؟ " كمل
دول جقدي دول تِري ؟" وهل الجلباب الطويل يزيد من مقام الرجل؟ "كوس دول
جل دول دل تري" يرفع مقام الرجل إطعام الطعام بالقدح الكبير "سلام دول أُقجن دول تِري" ويرفع
مقام الرجل رد السلام وقول "فَضّل".
فاستعدلت عبارات أمه لفة
رأسه في الحال وسلك طريقاً اختاره الله له ووضَعت الملائكة أجْنِحتها وقد كان.
